依力哈木·熱依木演唱十二木卡姆。 　　本文圖片均由受訪者提供

莎車十二木卡姆民間藝術(shù)團(tuán)在音樂節(jié)上表演。

新疆喀什地區(qū)莎車縣群眾在巴旦木花節(jié)時表演十二木卡姆。

　　琴弦撥動，熱情的歌聲響起，唱出天山南北的動人故事。舞步翩躚，身體伴著節(jié)奏律動，展現(xiàn)昂揚(yáng)豪邁的民族精神。今年國慶期間，在上海舉辦的“2020天地世界音樂節(jié)”上，新疆莎車十二木卡姆民間藝術(shù)團(tuán)的精彩表演讓觀眾感受到民族藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

　　今年58歲的依力哈木·熱依木是藝術(shù)團(tuán)的團(tuán)長，也是十二木卡姆自治區(qū)級代表性傳承人。他將全部心血傾注于十二木卡姆的保護(hù)和傳承，讓這一民族瑰寶在當(dāng)代煥發(fā)出璀璨光彩。

　　

　　聽著十二木卡姆長大

　　見到依力哈木·熱依木是在機(jī)場，他剛剛結(jié)束上海的演出回到新疆。他的身材和長相是一個普通的維吾爾族中年男人的樣子，但手指卻不同尋常，由于常年彈奏樂器，幾個手指上都磨出了厚厚的繭子，一開口，聲音渾厚，這都是十二木卡姆帶給他的印記。

　　一把艾捷克，依力哈木用了17年，一把薩塔爾，用了10年，它們是依力哈木最常用的兩種演奏樂器，幾乎走到哪背到哪�！鞍�捷克的音色比較亮，能彈奏的樂曲比較豐富。薩塔爾適合抒情，我一般在彈奏序曲時用�！币懒�哈木撫摸著兩把“老伙計”，講起了他與十二木卡姆的故事。

　　“木卡姆來自阿拉伯語，本意是地點(diǎn)、法律，作為音樂術(shù)語，指的是大型套曲，是一種集歌、舞、樂為一體的綜合藝術(shù)�！币懒�哈木告訴記者，自古以來，新疆地區(qū)流傳著四種風(fēng)格不盡相同的木卡姆：十二木卡姆、吐魯番木卡姆、哈密木卡姆和刀郎木卡姆。其中，十二木卡姆因規(guī)模最龐大、結(jié)構(gòu)最完整而最具代表性。

　　16世紀(jì)中期，美麗聰慧的阿曼尼莎罕嫁入葉爾羌國成為王妃后，在宮廷樂師的幫助下，收集整理了千百年來流傳于民間的木卡姆歌曲，并將其編為十六部規(guī)范化的套曲，后來又演化成十二部，“十二木卡姆”由此得名。出自宮廷的十二木卡姆在流傳至今的各種木卡姆中，最為華麗典雅，編排也最系統(tǒng)化，被學(xué)者稱為“雅樂”。

　　每一套木卡姆都由“瓊乃額曼”“達(dá)斯坦”和“麥西熱甫”三部分組成�！碍偰祟~曼”唱出維吾爾族人的精神追求；“達(dá)斯坦”是用音樂講故事，維吾爾族自古流傳的凄美愛情故事、悲壯英雄事跡、優(yōu)美詩句，都在“達(dá)斯坦”的歌曲和舞蹈中呈現(xiàn)；“麥西熱甫”成為歡樂的高潮，人們和著重復(fù)不斷的旋律盡情歌舞。每套木卡姆有20至30首樂曲，如果把十二套完整地表演下來，大約需要24小時。

　　聆聽十二木卡姆，就像翻開了維吾爾族人厚重的精神史詩。依力哈木從小聽著十二木卡姆長大，深受藝術(shù)熏陶。“我爺爺會演唱十二木卡姆，小時候每次放假我都去爺爺家，他帶著我在村里表演。解放初期，莎車縣藝術(shù)團(tuán)剛成立時，我爸爸是藝術(shù)團(tuán)主要的演奏人員。我家10個兄弟姐妹，有3個在地區(qū)級歌舞團(tuán)當(dāng)過團(tuán)長�！�

　　雖然沒上過正規(guī)的藝術(shù)學(xué)校，但依力哈木從童年起就跟著爸爸學(xué)習(xí)十二木卡姆，還學(xué)過小提琴。他和家人組成了一個家庭演奏團(tuán)，經(jīng)常為來到當(dāng)?shù)氐目腿吮硌荨?978年，16歲的依力哈木被招進(jìn)莎車縣文工團(tuán)。“我的生命就是沉浸在十二木卡姆的樂聲中。”依力哈木說，“在縣文工團(tuán)十幾年，我只表演十二木卡姆。對我來說，十二木卡姆是一種精神，是一種靈魂，是人類口頭藝術(shù)里少見的瑰寶�！�

　　藝人有了活動的地方

　　在莎車縣木卡姆廣場一角，有座三層建筑，是十二木卡姆傳承中心。一樓的演出大廳里，來自各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的民間藝人排成三排，有的席地而坐，有的跪在地毯上，彈奏或敲打著各自的樂器，共有十幾種�！�10月22日我們在喀什地區(qū)胡楊節(jié)上有一次20分鐘的演出，現(xiàn)在要抓緊時間排練。”依力哈木是演奏者之一，也是老師，現(xiàn)場120名演員幾乎都是他教出來的學(xué)生。

　　由于十二木卡姆的內(nèi)容多且復(fù)雜，民間表演時一般只演唱“達(dá)斯坦”與“麥西熱甫”部分，幾乎沒人能演唱“瓊乃額曼”，這項(xiàng)民族藝術(shù)瑰寶一度面臨失傳的危險。11年前，依力哈木與莎車縣較有聲望的幾位木卡姆演唱者商量組織了一個互相學(xué)習(xí)、切磋的十二木卡姆組合。一有時間，他們就相約著聚在茶館或找個涼快的院子一起演唱和學(xué)習(xí)木卡姆。為了更好地保護(hù)傳承十二木卡姆，依力哈木整理了4500行式、360首曲調(diào)的莎車十二木卡姆版本，并在原有唱詞的基礎(chǔ)上補(bǔ)充更新。

　　2009年，莎車縣十二木卡姆文化傳承中心建立，依力哈木擔(dān)任主任。中心成立之后，莎車縣舉辦了一場木卡姆演唱比賽，吸引了來自各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的60名民間藝人參加，從中發(fā)現(xiàn)13人能比較完整地演唱十二木卡姆。

　　“十二木卡姆演奏對技巧要求很高，剛開始的時候，能完整演奏12套曲的只有幾個人�！币懒�哈木說，以前是在家里或公園教人演奏，傳承中心成立后，藝人們有了活動的地方，每年冬閑的時候都會組織培訓(xùn)。十二木卡姆樂譜復(fù)雜，一般看不懂樂譜的民間藝人很難自己學(xué)習(xí)，依力哈木選擇用原生態(tài)的方式教他們。“我彈唱示范一遍，他們用自己擅長的樂器邊彈奏邊演唱練習(xí)，這是效果最好、最快的學(xué)習(xí)方式。到現(xiàn)在我們已經(jīng)培訓(xùn)了《拉克》等8套木卡姆，再有兩三年就能把12套曲全部培訓(xùn)完�！币懒�哈木對記者說，如今，經(jīng)常參加活動的民間藝人已有上百人，全縣登記的可以參加活動的有千人以上。

　　讓更多人了解民族藝術(shù)

　　一邊排練，依力哈木一邊拍攝短視頻，上傳至個人抖音賬號。依力哈木告訴記者，抖音是他今年才開始接觸的新事物�！皶r代變了，我想讓我們的民族藝術(shù)被更多人了解。抖音上的年輕人比較多，我已經(jīng)有十幾個視頻播放量過萬了。”

　　是什么驅(qū)動他多年來熱忱投入十二木卡姆的傳承推廣？依力哈木回憶起2003年開始參加世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報工作的經(jīng)歷。當(dāng)時，新疆正在組織各個地區(qū)的木卡姆藝術(shù)整合申遺。“我們莎車是十二木卡姆的發(fā)源地，可是那時候已經(jīng)沒多少人會了，也沒有什么團(tuán)體，我就想這個工作得由我來做�！�

　　得知“中國新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)”入選“第三批人類口頭與非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”的消息時，依力哈木正跟幾個民間藝人在公園里一邊喝茶一邊演奏。“當(dāng)時我激動得流眼淚了，這是對我們民族藝術(shù)的極大認(rèn)可與支持。我跟一起演奏的人說，十二木卡姆申遺很不容易，意義很重大。我一定要把這個傳承工作做好，讓十二木卡姆走出去，讓更多人了解這門藝術(shù)，享受這門藝術(shù)�！�

　　2005年，依力哈木帶著民間藝人參加“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)·蘇州論壇”，并在“第三屆南北民歌擂臺賽”中榮獲銀獎。十二木卡姆的影響力不斷提高，當(dāng)?shù)厝罕娊?jīng)常邀請木卡姆藝人去婚禮或聚會上表演，想要學(xué)習(xí)的人也越來越多。在地方政府的支持和鼓勵下，由依力哈木帶領(lǐng)的民間藝人組合逐漸壯大，成為十二木卡姆藝術(shù)團(tuán)。2019年，依力哈木入選十二木卡姆自治區(qū)級代表性傳承人，并被評為2019“中國非遺年度人物”之一。

　　傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)下如何保持活力？在依力哈木看來，非遺傳承不能只靠情懷，而要為藝人們帶來市場價值�！吧�車有一百多個民間藝人就靠這個吃飯。”依力哈木說，“我們?nèi)ツ暝趪鴥?nèi)參加了五六次大型展演活動，平時還去婚禮、聚會上演出。有了經(jīng)濟(jì)效益，傳承就有力量�！�

　　阿吾提·玉蘇普是依力哈木的學(xué)生之一，以前自己做點(diǎn)小生意，2014年開始系統(tǒng)學(xué)習(xí)十二木卡姆，目前已經(jīng)能演奏8個套曲�！斑@幾年北京、上海都去過，經(jīng)常到內(nèi)地參加比賽�！苯衲陣鴳c期間，阿吾提跟隨依力哈木到上海參加音樂節(jié)，兩場45分鐘的表演，拿到了1000元演出費(fèi)。

　　“完全學(xué)會十二木卡姆，需要花一輩子的時間。”依力哈木和他所帶領(lǐng)的藝人們一直在努力著，讓自己的生命與這項(xiàng)民族藝術(shù)交融，孕育出最美麗的樂章。

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