国产99久久九九精品无码_狠狠色综合TV久久久久久_久久最近最新中文字幕大全_丰满少妇被猛男猛烈进入久久

人民網(wǎng)
人民網(wǎng)>>文旅·體育

傳媒應(yīng)肩負(fù)涵養(yǎng)語(yǔ)言文化的職責(zé)

2022年01月23日09:04 | 來(lái)源:光明日?qǐng)?bào)
小字號(hào)

在重慶酉陽(yáng)龔灘古鎮(zhèn)先生書(shū)屋,推廣公益閱讀的戚玉龍(后右)給小朋友講解繪本。新華社發(fā)

2022年北京冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)召開(kāi)在即,傳媒業(yè)又將迎來(lái)一場(chǎng)體育傳播盛宴。而在之前的東京奧運(yùn)會(huì)期間,“YYDS”(永遠(yuǎn)的神)作為國(guó)內(nèi)報(bào)道的標(biāo)志性話語(yǔ)徹底出圈。各大新聞媒體與網(wǎng)絡(luò)賬號(hào),凡金牌必論YYDS,社交網(wǎng)絡(luò)也因而成為字母的海洋。在被網(wǎng)絡(luò)字母詞的傳播威力沖擊的同時(shí),不禁讓人感嘆網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言符號(hào)的單調(diào)性。

古代成語(yǔ)詩(shī)詞,不乏體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)力量與美的精妙語(yǔ)匯。從射擊的矢無(wú)虛發(fā)、百步穿楊,到短跑的風(fēng)馳電掣、擊電奔星;從游泳運(yùn)動(dòng)的如魚(yú)得水、浪里白條,到藝術(shù)體操和花樣游泳的翩如蘭苕翠、婉如游龍舉……遺憾的是,這些寶貴的語(yǔ)言給養(yǎng)沒(méi)能借體育盛會(huì)之機(jī)與全民,尤其是青少年建立文化的連接�;仡櫺鹿诜窝滓咔槌跗�,一句“豈曰無(wú)衣,與子同裳”曾令國(guó)人淚目潸然�?犊畯能姷脑�(shī)境與并肩抗疫的時(shí)刻所觸發(fā)的情感共鳴,證明了經(jīng)典文化所具備的吸引力、生命力和感染力。這讓人不禁要問(wèn),璀璨瑰麗、博大精深的語(yǔ)言文化為何被寡淡的字母對(duì)白所沖擊?在涵養(yǎng)社會(huì)語(yǔ)言文化的過(guò)程中,大眾傳媒應(yīng)該扮演何種角色?

大眾傳媒長(zhǎng)期承擔(dān)著社會(huì)文化教養(yǎng)和公共文化服務(wù)供給的重要角色,報(bào)紙、廣播、影視媒介等概莫能外。新中國(guó)成立初期,以報(bào)紙為代表的大眾傳媒是提高識(shí)字率、提升國(guó)民文化素質(zhì)的重要依托。農(nóng)村大喇叭廣播是推廣普通話、普及衛(wèi)生常識(shí)和農(nóng)業(yè)科技知識(shí)的重要手段。此后,電影下鄉(xiāng)更使公共文化服務(wù)得以從城市推進(jìn)到農(nóng)村基層社會(huì)。田間勞作后的觀影,成為農(nóng)村觀眾享受精神生活、增進(jìn)情感交流的重要方式。

然而,隨著20世紀(jì)80年代以來(lái)傳媒市場(chǎng)化進(jìn)程的推進(jìn),對(duì)受眾的文化引導(dǎo)開(kāi)始讓位于對(duì)“用戶”的滿足甚至迎合,這在互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體興起后變得尤為顯著。雖然傳統(tǒng)報(bào)紙、廣播、電視仍試圖保持自身對(duì)公共議題、社會(huì)文化和語(yǔ)言品位的堅(jiān)持,但是,當(dāng)碎片化的表達(dá)方式日趨流行,當(dāng)短視頻、顏文字、字母詞日漸改寫(xiě)社會(huì)表達(dá)習(xí)慣,這種堅(jiān)持和嘗試也變得蒼白。

每一個(gè)時(shí)代有每一個(gè)時(shí)代的審美,但總有跨越無(wú)數(shù)時(shí)代的經(jīng)典值得傳承。在社交網(wǎng)絡(luò)日益普及的當(dāng)下,《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》《朗讀者》等語(yǔ)言文化傳承節(jié)目同樣吸引了大量年輕受眾,成為文化傳播中的“爆款”。文化如同樹(shù)木之生長(zhǎng),社會(huì)文化的營(yíng)養(yǎng)經(jīng)由大眾傳媒的脈絡(luò)得以到達(dá)枝干的末梢,滋養(yǎng)作為個(gè)體的人的精神需求。

傳媒業(yè)從未以如此高的頻度和廣度滲透到所有人的生活之中,并介入和伴隨少年兒童的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)。正是在這種時(shí)刻,傳媒更應(yīng)肩負(fù)起涵養(yǎng)社會(huì)語(yǔ)言文化的使命。無(wú)論新聞播報(bào)還是綜藝創(chuàng)作,無(wú)論社會(huì)新聞解讀還是重大事件傳播,傳媒及其從業(yè)者都應(yīng)嘗試突破單調(diào)的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言體系,為受眾提供更具文化價(jià)值和歷史營(yíng)養(yǎng)的內(nèi)容。受眾對(duì)中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)的喜愛(ài)、對(duì)經(jīng)典詩(shī)句的自發(fā)傳播表明,他們并不拒斥美好的語(yǔ)匯和經(jīng)典的文化,反而對(duì)之表達(dá)出熱切的喜愛(ài)和渴望。

迎合流行的語(yǔ)言文化是一種順勢(shì)而為,而提供經(jīng)典的、替代性的語(yǔ)言文化則是一種對(duì)社會(huì)和時(shí)代的責(zé)任和堅(jiān)持。經(jīng)過(guò)了幾百年的進(jìn)化,人類得以直立行走并掌握了言說(shuō)的能力,并在此后的歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造了璀璨的語(yǔ)言文化。如今,我們終日低著自己的頭顱,與四寸見(jiàn)方的屏幕互動(dòng)。如若大眾傳媒不能主動(dòng)扮演其文化承載者和傳播者的角色,那么在技術(shù)的進(jìn)步中我們將不得不面對(duì)語(yǔ)言體系的失能。

(作者:翟秀鳳,系首都師范大學(xué)文化研究院助理研究員)

(責(zé)編:王震、初梓瑞)

分享讓更多人看到

返回頂部