《聲生不息·港樂季》是芒果TV、湖南衛(wèi)視聯(lián)合香港TVB，在香港回歸祖國25周年之際特別企劃的音樂獻(xiàn)禮節(jié)目。回顧節(jié)目中一曲曲膾炙人口的作品，我們可以發(fā)現(xiàn)，音樂承接著中華文化的星火，又承載著時代精神的風(fēng)華。

　　究竟什么樣的歌是好歌？什么樣的詞是好詞？孔子說：“《詩》三百，一言以蔽之，曰‘思無邪’�！苯裉旌芏嗳宋幢啬苋�部認(rèn)識《詩經(jīng)》里的文字，但這不妨礙《詩經(jīng)》與今天的人們心靈相通，因為其中許多篇目表達(dá)的是油然而生、純粹美好的情感。歌詞不論文學(xué)化還是口語化，寫得好，都可以流傳。關(guān)鍵是歌詞跟旋律要匹配得當(dāng)。填詞人除了要有一定的文字功底，對旋律也要通曉。填的詞應(yīng)跟旋律相協(xié)調(diào)，旋律上升時，如果詞是降的，詞與曲就會矛盾。喬羽等老一代作詞人，都嚴(yán)格地遵循這些基本美學(xué)原則。

　　好的歌詞，單看文本就很出色，搭配旋律后又高于文本。有一種觀點認(rèn)為，歌曲以音律為要，只要填的詞能唱出來就可以。這當(dāng)然沒錯，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。能夠傳之久遠(yuǎn)、歷久彌新的歌曲，一定是反映人性的善和美。文學(xué)追求、歌者表述和聽眾立場，相互之間并不矛盾。

　　近年來，國風(fēng)音樂興起，豐富了當(dāng)代音樂的類型，使我們可以進(jìn)一步發(fā)揮想象力。音樂資源如此豐富，我們完全可以用和聲體系，加上優(yōu)美文字，創(chuàng)造出極具反差性或者融合性的作品。我聽過國外作曲家用很現(xiàn)代的和聲將《茉莉花》演繹得絢爛無比，一聽就是東方的音樂，但又不僅僅有東方風(fēng)格，不同文化背景的人從中都會找到認(rèn)同感。國風(fēng)這種音樂類型，需要人們不斷挖掘深度，需要創(chuàng)造性的探索。

　　如何更自如地實現(xiàn)外來音樂形式的本土化，也是今天流行音樂面臨的課題。譬如說唱，有些方言說唱發(fā)展得不錯，但普通話說唱還需要繼續(xù)探索。創(chuàng)作者可以從我國民間文化中找找靈感�？谡Z化寫作并不等于照搬口語，而是要經(jīng)過獨特連接，形成一種特殊的邏輯關(guān)系�！豆旁娛�九首》并不艱澀，每次讀到都能觸動我們的內(nèi)心。為什么？因為它們用淺顯的字詞表達(dá)了意味深長的道理。

　　流行音樂在今天面臨的挑戰(zhàn)，與文學(xué)、美術(shù)在本質(zhì)上是大致相似的，創(chuàng)作者求新求變的渴望也是相通的。用歷史的眼光來看，很多經(jīng)典都是當(dāng)時的流行文化，經(jīng)過時間的檢驗成為經(jīng)典，不斷煥發(fā)自己的光彩和生命力，給一代代人以啟發(fā)。我們今天的流行文化能出經(jīng)典嗎？這是對創(chuàng)作者和受眾的雙重考驗。作為歌曲創(chuàng)作者，我們要守住自己的底線，堅守自己的陣地，去做自己擅長的事情，不放棄對經(jīng)典化的追求。

　　好歌因何生生不息？一個重要原因是它能唱出我們心中所想。就像我在節(jié)目中最后一首歌所唱的，“魚兒離不開這片大海”，魚兒只有回歸大海，才會游得更加歡暢。流行音樂只有跟受眾和時代緊密結(jié)合在一起，才能“聲生不息”。

　　（作者為歌手，本報記者任姍姍采訪整理）  

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