平面設計《榆林豆腐坊》，作者李琳嵐、麻佳玉。

工業(yè)設計《平流層無人巡航應急響應系統(tǒng)設計》，作者倪濤、李揚帆、田園、戴杞杭。

環(huán)境設計《浙江省非物質文化遺產館》，作者郭藝、祝漢明、黃歡、賴雪芳、韓萌、邵晨卉、鄭凱琛、張曉娟。

　　設計不僅僅是美學的表達，更是服務社會的重要手段。新時代以來，中國設計經歷了快速而深刻的發(fā)展變革，設計師們以“大設計”視野、創(chuàng)新的思維與手段，深度參與社會發(fā)展，積極發(fā)揮設計在助力生態(tài)文明建設、鄉(xiāng)村全面振興、非物質文化遺產活化等方面的獨特作用，形成了一批具有中國特色的案例、經驗和理論。在近些年舉辦的全國美術作品展覽、中國設計大展及公共藝術專題展、設計智造與高質量發(fā)展特展等展覽中，許多優(yōu)秀成果集中反映了平面設計、工業(yè)設計、環(huán)境設計、建筑設計、服裝設計等領域的新趨勢、新思考，也為未來設計高質量發(fā)展提供啟示。

　　厚植家國情懷

　　回應民生關切

　　國家重大戰(zhàn)略所向、產業(yè)轉型升級所需、經濟社會發(fā)展所急，是當代中國設計實踐的主攻方向。

　　近年來，在國家各類高水平主場外交活動、重大慶典等場合，設計發(fā)揮重要作用，成為世界讀懂中國的一扇窗。比如，G20杭州峰會、上合組織青島峰會、“一帶一路”國際合作高峰論壇等主場外交活動中，一系列視覺形象設計在宏大主題中尋找恰當切口，以莊重而不失活力的藝術表達，彰顯中國審美旨趣，傳播當代中國價值觀念。在第十四屆全國美展上，馬賽團隊作品《中華人民共和國成立70周年慶典天安門廣場“紅飄帶”設計》一經亮相，便引起關注。兩條大氣、飛揚的紅飄帶如勞動人民的雙手，環(huán)抱整個廣場，成為慶典獨有的記憶符號。

　　當前，一批高端化、智能化、綠色化新型支柱產業(yè)在我國快速崛起，拓展了設計新空間。許多設計師敏銳捕捉這一趨勢，深度參與高端裝備、智能家居、新能源等產業(yè)發(fā)展。大到“復興號”高鐵，小到智能廚電等，設計師們在吸收國際先進經驗的同時努力自主創(chuàng)新。對前瞻性、創(chuàng)新性的倡導，也貫穿于第十四屆全國美展工業(yè)設計類作品，像《真空管磁懸浮超導電動航行器設計》《平流層無人巡航應急響應系統(tǒng)設計》等作品，既關注前沿課題，也強調體現(xiàn)設計的美學品質。這些以產業(yè)化為前提的產品開發(fā)和服務設計，盡管還不能量產，但對當下和未來產業(yè)界具有啟發(fā)作用。

　　積極參與城市更新和鄉(xiāng)村全面振興，推動城鄉(xiāng)融合發(fā)展，也是近些年設計領域的一大亮點。特別是在推動鄉(xiāng)村全面振興過程中，中國設計師摸索出的經驗，在國外任何一本設計史論或設計教程里都很難找到相同的答案。例如，中央美術學院的服務“鄉(xiāng)村振興”行動計劃、中國美術學院“以鄉(xiāng)土為學院”的藝術實踐教學體系、湖南大學的“新通道”設計與社會創(chuàng)新項目等，都是設計緊貼鄉(xiāng)村生產生活、立足具體情境為鄉(xiāng)村全面振興提供驅動力的積極探索。

　　新時代，人們生活方式的變化，推動著設計更新；設計師對人們潛在需求的洞察和滿足，也改變著人們的生活方式。許多富有創(chuàng)新性的理念和產品，體現(xiàn)了當代設計師致力于提升人民生活品質的自覺追求。以李婧雯、安鑫設計的《智能移動充電機器人》為例，作品直面新能源汽車日益增長的充電需求，通過綠色設計為車主提供“一鍵召喚，隨叫隨到”的便捷、智能充電服務；周舒團隊作品《家書》則重點思考了如何改變社區(qū)服務產品的同質化供給，并通過服務設計重塑家庭不同代際的交互方式。這些作品蘊含著人文關懷，彰顯著創(chuàng)新創(chuàng)造活力。

　　深耕科藝融合

　　聚力協(xié)同創(chuàng)新

　　設計，是融技術與藝術、科技與人文等于一體的學科。在新版《研究生教育學科專業(yè)目錄》中，“設計學”被列入新增的第十四個學科門類——交叉學科，這意味著多學科交叉協(xié)同成為未來設計發(fā)展的重要趨勢。

　　新技術、新材料的出現(xiàn)，改變了設計的創(chuàng)作方式與應用場景，促進了設計語言、形式、風格的更新。交叉協(xié)同、跨域融合的設計實踐，不斷拓展藝術邊界，創(chuàng)新呈現(xiàn)創(chuàng)作者的思考。例如，獲第十四屆全國美展銅獎的謝夢荻服裝設計《風生水起》，運用了織物3D打印技術，充滿流動感與自然意味的視覺效果、科技思維與材料工藝相融的創(chuàng)新探索，最終完成具有未來感的時尚文化理念創(chuàng)建。在更多設計實踐中，智能化的工具與方法得到廣泛運用。人機協(xié)同的設計模式、迅速迭代的設計流程，極大提高了產品的生產效率與質量。在一些設計創(chuàng)作平臺，已經可以通過AI算法快速匹配設計需求，或輔助設計者訓練風格化模型?？萍嫉娜招略庐愐矠樵O計教育帶來新思考，即設計學科建設需要保持對前沿技術的關注，更應注重對人才的眼界、思維與綜合素養(yǎng)的培育。

　　增強現(xiàn)實、虛擬現(xiàn)實等數(shù)字技術與設計的融合，進一步帶來混合媒介、感知交互、多維體驗等設計形態(tài)與表達的拓展。基于這一趨勢，“信息與交互設計”首次被納入第十四屆全國美展藝術設計展區(qū)。在許多作品中，設計作為一種綜合手段，被用于優(yōu)化用戶體驗、完善信息傳達、增進情感溝通等，用戶與設計的關系被重新定義。譬如，曾真團隊作品《智·書·竹——基于生成式AI的漢字書寫交互體驗設計》，引導觀眾現(xiàn)場書寫古詩文，并運用人工智能等技術，將其轉變?yōu)槠聊簧蠐u曳的水墨竹葉。虛實混合的交互方式不僅為觀眾帶來有趣的書寫體驗，也藝術地呈現(xiàn)了書畫同源的東方美學。設計的跨域跨界協(xié)作，不再只是停留在視覺藝術層面，更在創(chuàng)造生活新方式、滿足文化新需求方面不斷拓進。

　　弘揚傳統(tǒng)文化

　　彰顯中華美學

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國設計的根基，亦是設計師們不斷創(chuàng)新的靈感源泉。近些年，越來越多設計師深入歷史長河，重新發(fā)現(xiàn)、認識傳統(tǒng)，將傳統(tǒng)文化因子融入現(xiàn)代設計，中國風、新中式等設計風格得到更多認可，民族設計品牌逐漸增多。

　　在設計中融入傳統(tǒng)造物智慧，強化民族性、地域性特征，推動傳統(tǒng)工藝和傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，成為許多設計師的創(chuàng)作自覺。第十四屆全國美展作品、張明團隊的《格物鼎新——中國傳統(tǒng)造物方式的當代轉譯》，將中國傳統(tǒng)造物理念與現(xiàn)代技術、材料、智能算法融合，使傳統(tǒng)文化內涵融入產品外部設計，闡釋了創(chuàng)作團隊的目標——以新型設計文化的理論體系構建現(xiàn)代化設計價值和思維方式。平面設計《榆林豆腐坊》等作品，則以圖案和色彩的運用創(chuàng)新詮釋傳統(tǒng)工藝，體現(xiàn)了設計在推動文化產業(yè)方面的重要作用。

　　傳承和弘揚中華美學精神，為原創(chuàng)設計提供有力支撐。中華美學對托物言志、寓理于情，言簡意賅、凝練節(jié)制，形神兼?zhèn)?、意境深遠的精神追求，為現(xiàn)代設計創(chuàng)新指明路徑，許多設計師在這方面持續(xù)深耕。入選第十四屆全國美展的環(huán)境設計《浙江省非物質文化遺產館》，在“以非遺體現(xiàn)非遺，以非遺表現(xiàn)非遺”的實踐中，提煉典型文化元素，并以現(xiàn)代設計語言進行重新整合，觀眾一邁入場館，便可感受到傳統(tǒng)美學韻味與本土文化氣息。不止于此，許多領域的設計實踐都自覺回溯傳統(tǒng)文脈，不僅為設計注入新活力，更以美的表達喚起人們的文化歸屬感。

　　植根傳統(tǒng)的現(xiàn)代設計，為塑造更多為世界所認知的中華文化形象帶來契機。北京冬奧會吉祥物“冰墩墩”以其憨態(tài)可掬的形象，向世界傳遞和平、友誼和溫暖，留下一段段外交佳話，成就了“一墩難求”“一人一墩”等熱詞。杭州亞運會視覺形象設計、體育圖標系統(tǒng)設計、城市家具設計等，均將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素與城市文化、體育文化等融會貫通，并以現(xiàn)代設計語言傳遞深厚文化內涵。許多文創(chuàng)設計，如《敦煌有禮系列文創(chuàng)包裝設計》等，也更加注重體現(xiàn)中華文化特征、設計美學特征、傳統(tǒng)工藝特征，其實質也是一種美學升華，從細節(jié)處彰顯中國風格與中國氣派。

　　中國式現(xiàn)代化的提出，為設計開辟新領域、新場景。這也意味著，設計界要更加注重在現(xiàn)實場景解決設計問題，注重對中華文化的思考，總結更多具有中國特色的智慧、經驗和方案，淬煉鍛造更多優(yōu)秀“中國設計”。

　?。ㄗ髡邽樗拇佬g學院副院長）

　　《 人民日報 》（ 2024年11月10日 08 版）

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