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到馬六甲來(lái)一場(chǎng)中馬文化游

2024年12月25日08:42 | 來(lái)源:人民網(wǎng)-人民日?qǐng)?bào)海外版
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坐落在馬六甲海峽一側(cè)的古城馬六甲,總是一番熱鬧景象。即便是在雨季,這里依舊熙熙攘攘。其中不乏慕名而來(lái)的中國(guó)游客,或漫步于馬六甲河畔,或穿行在街市巷弄之間,感受這座城市深厚的歷史底蘊(yùn)與多元文化交融的獨(dú)特韻味。

歷史上,馬六甲是東西方商品交易、文化交流的重要樞紐。明代航海家鄭和七下西洋、五次駐節(jié)馬六甲的故事,廣為人知。如今,歷史記憶與現(xiàn)代風(fēng)貌交相輝映,大批中國(guó)游客前來(lái)探訪鄭和遺跡,體驗(yàn)中國(guó)文化“出?!钡膭e樣魅力。

“小時(shí)候?qū)W到鄭和下西洋的歷史,就像在心里種下一顆種子,總想到馬六甲看看?!痹隈R六甲鄭和文化館,杭州游客王霖告訴記者,今年恰逢中馬建交50周年,免簽政策讓他能夠順暢入境馬來(lái)西亞,完成兒時(shí)心愿?!皻v史課本里的故事如今出現(xiàn)在眼前,我真切感受到文化交流如同紐帶,加深中馬兩國(guó)之間的聯(lián)系與理解?!?/p>

自去年12月中馬兩國(guó)實(shí)施簽證互免政策以來(lái),兩國(guó)人民交流互動(dòng)日益頻繁,跨境旅游從過(guò)去的“鳳毛麟角”變成如今的“說(shuō)走就走”,更從以往的“世界很大我想去看看”變?yōu)槿缃竦奈幕疃扔巍=衲昵?0個(gè)月,到訪馬來(lái)西亞的中國(guó)游客超250萬(wàn)人次,馬方赴華游客達(dá)108萬(wàn)人次,實(shí)現(xiàn)雙向奔赴。

“很多游客不再只是觀光旅游,而是進(jìn)行文化深度體驗(yàn)?!倍嗄陙?lái)致力于推廣中國(guó)傳統(tǒng)文化的馬六甲鄭和·朵云軒藝術(shù)館館長(zhǎng)黃文慶介紹,近年來(lái),馬六甲舉辦許多具有中國(guó)元素的文化活動(dòng),如推廣鄭和文化、峇峇娘惹文化以及賽龍舟慶端午等民俗活動(dòng)。“中國(guó)文化‘走出來(lái)’,與本土文化融合,吸引大量中國(guó)游客前來(lái),深度體驗(yàn)這種‘美美與共’的文化之旅?!秉S文慶說(shuō)。

在以雞場(chǎng)街為中心的馬六甲歷史城區(qū),各具特色的騎樓、商鋪林立,這里不僅是鄭和駐扎馬六甲時(shí)設(shè)立“官?gòu)S”的所在地,也是早期華人遷居南洋的落腳點(diǎn)。漫步騎樓間,不時(shí)有三兩名擎著紙傘、穿著娘惹服飾的游客從記者身邊走過(guò)。“馬六甲的‘小娘惹’文化與中國(guó)淵源頗深,我在地理書(shū)和電視上都看到過(guò),來(lái)到這里旅游,就是想親身感受一下這份獨(dú)特的文化。”來(lái)自福建的游客李婷說(shuō)。

峇峇娘惹,是指當(dāng)時(shí)遷居馬六甲的華人與當(dāng)?shù)鼐用裢ɑ槎纬傻淖迦?,男性后代稱為“峇峇”,女性后代則稱為“娘惹”。隨著族群不斷發(fā)展壯大,峇峇娘惹在保留中華傳統(tǒng)習(xí)俗的同時(shí)吸收馬來(lái)人的文化,形成獨(dú)特文化體系。在飲食、語(yǔ)言、服飾等方面,峇峇娘惹成為中馬文化交流與融合的重要象征。

“越來(lái)越多的游客尋找娘惹餐,想親自嘗試?!痹隈R六甲雞場(chǎng)街的小娘惹餐館,店主黃露絲向記者介紹,很多游客了解到峇峇娘惹文化后,也想品嘗一下娘惹菜的味道?!拔沂堑谖宕锶?,特別希望能把正宗的娘惹菜分享給大家?!秉S露絲說(shuō),“娘惹餐融合廣東、福建的烹飪風(fēng)格和馬來(lái)西亞的本地特色,味道很特別,甜中帶酸、酸里有點(diǎn)辣,很多游客嘗過(guò)后都還想再吃?!?/p>

歲末臨近,新春將至,馬六甲也將換上新春裝扮。談及明年,顏天祿充滿期待地說(shuō):“2025年是鄭和下西洋620周年,也將是雞場(chǎng)街連續(xù)第35年舉辦迎新春活動(dòng)。相信豐富的文化活動(dòng)將吸引世界各地游客,前來(lái)馬六甲感受當(dāng)?shù)氐拇汗?jié)氛圍?!?/p>

(據(jù)新華社電?記者王嘉偉、李奕慧)

(責(zé)編:王連香、陳鍵)

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