圖①：湟中區(qū)地理位置示意圖。 　　圖②：喬應(yīng)菊的堆繡作品《十里香》。 　　本報記者 賈豐豐攝 　　圖③：喬應(yīng)菊（左）正在指導(dǎo)女兒做堆繡。 　　孫??驍攝 　　圖④：湟中區(qū)高蹺隊(duì)隊(duì)員在表演。 　　湟中區(qū)委宣傳部供圖 　　圖⑤：109國道西寧市湟中區(qū)段附近的風(fēng)景。 　　王健民攝（影像中國）

　　習(xí)近平總書記在全面推動黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會上強(qiáng)調(diào)：“黃河流域是中華民族和中華文明的重要發(fā)祥地，要保護(hù)弘揚(yáng)黃河文化，傳承好歷史文脈和民族根脈”“深入挖掘黃河文化的時代價值，充分展示中華民族自強(qiáng)不息、堅忍不拔的民族品格和奮斗精神。推動文化和旅游融合發(fā)展，建設(shè)具有國際影響力的黃河文化旅游帶”。

　　黃河在神州大地奔騰5400余公里，哺育了億萬中華兒女，滋養(yǎng)了輝煌燦爛的中華文明。作為新型城鎮(zhèn)化重要載體，縣城如何傳承發(fā)展黃河文化，唱好新時代“黃河大合唱”？

　　本版今起推出系列報道“城市味道·大河九曲”，順著黃河上中下游9省區(qū)，找尋具有歲月沉淀和人文韻味的“寶藏”縣城，挖掘黃河文化的時代價值，探尋縣城發(fā)展的活力密碼。

　　——編  者  

　　

　　城事

　　從海拔4600多米的約古宗列曲汩汩流出，穿越茫茫草原、流經(jīng)高山峽谷，在青藏高原東部，黃河與湟水撞了個滿懷，共同孕育出河湟谷地的豐饒。

　　湟中位于河湟谷地。地處黃土高原和青藏高原過渡地帶，湟中也是古代“唐蕃古道”的必經(jīng)之地。多元的民族、多樣的文化，在這片古老的土地上，于悠遠(yuǎn)的歲月長河里，交流交往交融，共同創(chuàng)造出瑰麗多彩的文化遺產(chǎn)。壁畫、堆繡、泥塑、雕刻、藏毯、鑲絲、銀銅器……種類繁多、各具特色的非遺，構(gòu)成了湟中的獨(dú)特氣質(zhì)，也積累了文旅融合發(fā)展的厚實(shí)家底。

　　年輕人自發(fā)加入非遺傳承隊(duì)伍

　　晨光透過窗戶，斜灑在工作臺上，位于湟中區(qū)迎賓路的青海尚巧文化有限公司里，國家級非遺傳承人喬應(yīng)菊手握畫筆，神情專注。隨著勾勒暈染，一幅名為《花開富貴》的堆繡作品漸漸鮮活起來。

　　從事堆繡30多年，喬應(yīng)菊對“慢工出細(xì)活”有著深刻理解?！笆止に嚻酚肋h(yuǎn)沒有完成時，哪怕完成了，還可以再打磨，最重要的是得耐得住寂寞?！闭毫苏阂慌缘念伭?，喬應(yīng)菊的語氣宛如筆尖的涂染一樣不緊不慢，“這幾年，隨著湟中堆繡的名氣越來越大，客戶也越來越多，我們的訂單已經(jīng)排到了今年6月份?！?/p>

　　從小耳濡目染，喬應(yīng)菊的女兒柳晴雯大學(xué)畢業(yè)后，也選擇從事堆繡工作。不過對于這項(xiàng)古老技藝，年輕人有自己的理解?！爸挥匈N近大家的日常需求、與時俱進(jìn)，才能實(shí)現(xiàn)活態(tài)傳承?！绷琏┱f，“這門技藝本身就是文化交流融合的體現(xiàn)。綢緞來自江浙一帶，羊毛來自牧區(qū)，再與傳統(tǒng)的圓盤、瓷瓶相嵌合，開發(fā)出小巧而輕便的堆繡擺件。我們還聯(lián)合了湟中區(qū)上五莊鎮(zhèn)納卜藏村的十幾戶村民，采取‘公司+農(nóng)戶’的方式，帶動村民增收。”

　　參與各類非遺展覽，拓展線上銷售渠道，利用東西部協(xié)作機(jī)制在江蘇南京建成“河湟文化非遺手工藝品南京銷售展示設(shè)計中心”……許多年輕人自發(fā)加入非遺傳承的隊(duì)伍?！昂芏啻髮W(xué)畢業(yè)生回到家鄉(xiāng)從事非遺工作，他們眼界開闊，勇于創(chuàng)新經(jīng)營，取得了不錯的效果?！绷琏┙榻B，大家在一起相互交流、取長補(bǔ)短，比如堆繡就借鑒了壁畫的繪制和染色技術(shù)，一些花紋汲取了傳統(tǒng)銀銅器的工藝樣式，相互借鑒碰撞出別樣創(chuàng)意。

　　尋找非遺與現(xiàn)代生活的連接點(diǎn)

　　臨近中午，來自浙江一家旅行團(tuán)的20多名青少年，結(jié)束河湟文化博物館、蓮花湖等景區(qū)的參觀游覽之后，直奔柳晴雯家的小院。在柳晴雯的指導(dǎo)下，大家圍坐一起，拿起提前備好的堆繡原料，開始繪稿打格、勾線配色，完成堆繡的體驗(yàn)制作。

　　“這兩年，我們嘗試和旅行社合作，結(jié)合熱門景點(diǎn)線路推出非遺體驗(yàn)研學(xué)游，很受歡迎。平均每周都有兩三批外地游客前來體驗(yàn)，估計春節(jié)假期會更加火爆?！绷琏┮贿吥托闹笇?dǎo)，一邊詳細(xì)介紹堆繡的歷史起源、工藝特點(diǎn)，“為大家提供活潑、生動的非遺研學(xué)產(chǎn)品和沉浸、趣味的傳統(tǒng)文化體驗(yàn)，也是非遺活態(tài)傳承的題中之義。”

　　非遺保護(hù)傳承與活化利用并舉，綿延著歷史文脈和城市記憶，也探索出一條頗具特色的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路。

　　“開展本地民間藝術(shù)常態(tài)化表演、邀請高等院校名師授課、加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)基地建設(shè)……以非遺人才隊(duì)伍建設(shè)為抓手，我們不斷深入挖掘非遺的文化內(nèi)涵，尋找非遺與現(xiàn)代生活的連接點(diǎn)。從推動非遺與旅游融合發(fā)展，到利用非遺資源進(jìn)行創(chuàng)作轉(zhuǎn)化，再到建設(shè)非遺特色景區(qū)，在更多人的看見、了解與熱愛中，非遺傳承與發(fā)展的生命力不斷壯大?！变抑袇^(qū)委常委、組織部部長王創(chuàng)介紹，目前，湟中區(qū)有國家級非遺6項(xiàng)、傳承人9名，省級非遺20項(xiàng)、傳承人34名，市級非遺16項(xiàng)、傳承人18名，區(qū)級非遺97項(xiàng)、區(qū)級傳承人85名。

　　悠悠湟水不辭細(xì)流匯入浩浩黃河，滋養(yǎng)一方水土，也澆灌著湟中人的心田。湟中區(qū)甘河灘鎮(zhèn)班沙爾學(xué)校的校園里，花兒、面塑、堆繡等非遺早已融入教學(xué)，成為孩子們可見、可親、可參與的日常生活。“每周三下午，21門傳統(tǒng)文化體驗(yàn)課面向全校師生開放?！毙ｉL孫玉偉介紹，要讓非遺文化浸潤在城市肌理之中，播撒進(jìn)孩子們的心里……

　　

　　城標(biāo)

　　指尖上的浮雕

　　不用一針一線，怎樣“繡”出栩栩如生的圖案？湟中堆繡里或許藏著答案。

　　作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，起源于青海省西寧市湟中區(qū)的湟中堆繡已經(jīng)有600余年的歷史。絲綢錦緞、棉花羊毛、繽紛顏料，在繡娘的手中，經(jīng)過剪裁、填充、堆貼、上色等10余道繁復(fù)工序，幻化出姹紫嫣紅的花卉、形態(tài)各異的人物、山明水秀的景觀……堆繡與“繡”無關(guān)，實(shí)則是一種運(yùn)用拼貼藝術(shù)，把織物特有的肌理感和立體感充分融合，呈現(xiàn)淺浮雕式的藝術(shù)效果，因此也被稱為“指尖上的浮雕”。

　　粗獷中顯細(xì)膩，質(zhì)樸中見華美，孕育于河湟谷地的湟中堆繡，寄托著人們對美好生活的向往，也映照著這片土地的厚重與璀璨。

　　

　　我與一座城

　　傳統(tǒng)高蹺“踩得更高、走得更遠(yuǎn)”

　　王勇宏

　　作為一個在湟水河邊土生土長的湟中娃，我從小就耳濡目染，接觸各種非遺技藝：巧奪天工的堆繡、活靈活現(xiàn)的泥塑、精細(xì)華美的銀銅器……非遺既承載著我的童年記憶，也指向關(guān)于家鄉(xiāng)的具體意象。

　　其中，魯沙爾高蹺在我心中有著特殊意義。

　　“不點(diǎn)花燈月不圓，不耍社火難過年?！痹诤愉夜鹊兀缁鹗敲磕甏汗?jié)必不可少的民俗展演活動，高蹺更是其中的“重頭戲”。我生長的湟中區(qū)魯沙爾鎮(zhèn)，因?yàn)楦哕E遠(yuǎn)近聞名。魯沙爾高蹺是青海省非遺項(xiàng)目，已經(jīng)傳承數(shù)百年，最顯著的特點(diǎn)是“高、懸、巧、奇”，被稱為“空中舞蹈”。我的爺爺、父親都是高蹺演員，我從五六歲起就在他們的指導(dǎo)下參與高蹺表演。第一次穿上精美的服飾，踩上兩三米高的高蹺，那一刻，我對勇敢和力量有了新的認(rèn)知。

　　如今，社火已經(jīng)成為鄉(xiāng)親們展示美好生活、迎春祈福的重要形式。每到寒冬臘月，村里的鄉(xiāng)親們聚到一塊兒，早早開始商量起過年耍社火的事宜。舞獅舞龍、秧歌、高蹺、寸蹺……熱鬧的社火表演，也寄托著大伙對來年風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安的美好祈愿。這兩年，政府對非遺保護(hù)傳承越來越重視，更多年輕人加入了我們高蹺隊(duì)，表演形式更加時尚。從參與環(huán)青海湖國際公路自行車賽開幕式表演，到亮相河南衛(wèi)視春晚舞臺，魯沙爾高蹺有了更多的展示機(jī)會，我們在種地務(wù)工之余，也多了一份收入。傳統(tǒng)高蹺“踩得更高、走得更遠(yuǎn)”，村民的日子越過越紅火，精氣神也越來越足。

　?。ㄗ髡邽殇抑袇^(qū)魯沙爾鎮(zhèn)高蹺藝術(shù)協(xié)會成員，本報記者賈豐豐整理）

　　《 人民日報 》（ 2025年01月15日 13 版）

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