山東濟(jì)南大明湖七橋風(fēng)月景區(qū)鳥(niǎo)瞰圖。 　　濟(jì)南市園林規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院供圖

江蘇南京老門(mén)東修繕后的街巷與傳統(tǒng)建筑。 　　曹百?gòu)?qiáng)攝

福建福州三坊七巷保護(hù)與整治后局部院落鳥(niǎo)瞰圖。 　　賈 玥攝

江西景德鎮(zhèn)彭家弄作坊院。 　　曹百?gòu)?qiáng)攝

　　核心閱讀

　　通過(guò)實(shí)踐探索，近十年來(lái)逐漸形成了歷史城市保護(hù)與傳承的中國(guó)模式，“在保護(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中保護(hù)”成為共識(shí)。

　　歷史城市的保護(hù)與文化傳承是增強(qiáng)大眾文化自信的重要途徑，也是帶動(dòng)歷史城市高質(zhì)量創(chuàng)新發(fā)展的新引擎。

　　2014年2月，習(xí)近平總書(shū)記在北京市考察工作時(shí)指出：“歷史文化是城市的靈魂，要像愛(ài)惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)。北京是世界著名古都，豐富的歷史文化遺產(chǎn)是一張金名片，傳承保護(hù)好這份寶貴的歷史文化遺產(chǎn)是首都的職責(zé)，要本著對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)的精神，傳承歷史文脈，處理好城市改造開(kāi)發(fā)和歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的關(guān)系，切實(shí)做到在保護(hù)中發(fā)展、在發(fā)展中保護(hù)�！�

　　2022年3月，國(guó)務(wù)院批復(fù)同意江西九江市為第141座國(guó)家歷史文化名城。這些國(guó)家歷史文化名城與180多座省級(jí)歷史文化名城一起，構(gòu)成了中國(guó)歷史城市風(fēng)貌與底蘊(yùn)的主調(diào)。如何保護(hù)歷史城市、傳承城市文化，一直以來(lái)是社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。國(guó)際上形成的一些城市遺產(chǎn)保護(hù)的方法、理念對(duì)我國(guó)歷史城市的保護(hù)與傳承產(chǎn)生了影響。然而，中華文明的發(fā)展進(jìn)程與西方文明有著很大不同，加之我國(guó)人口眾多、分布不均，決定了我國(guó)的城市遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀、保護(hù)對(duì)象和保護(hù)方法，與西方有很大差異。通過(guò)實(shí)踐探索，近十年來(lái)逐漸形成了歷史城市保護(hù)與傳承的中國(guó)模式，“在保護(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中保護(hù)”成為共識(shí)。

　　整體保護(hù)才能傳承歷史文脈

　　始建于1600多年前的河北正定古城，按照《正定歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》，實(shí)施了系統(tǒng)的風(fēng)貌提升和民生改善工程，其中包括陽(yáng)和樓、城垣和隆興寺等一批重要遺產(chǎn)保護(hù)與活化項(xiàng)目。數(shù)十米高的正定南城門(mén)、扇形的甕城、月牙式的月城，城內(nèi)的隆興寺、開(kāi)元寺、臨濟(jì)寺、廣惠寺、天寧寺等多處全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位與人們和諧相處。在正定，沒(méi)有大拆大建，沒(méi)有為建古城而遷走老居民，古城的歷史與重現(xiàn)的活力相得益彰。

　　2014年，用時(shí)11年探索編制完成的《廣州歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》獲得批復(fù)。這是一個(gè)將城市遺產(chǎn)保護(hù)“空間全覆蓋，要素全囊括”的保護(hù)規(guī)劃。廣州市域的管轄范圍超過(guò)7000平方公里。保護(hù)人員將它的自然山水、文化景觀、城市形態(tài)、聚落格局以及農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)統(tǒng)一做了規(guī)劃，提出了“山、水、城、田、�！碧厣�布局，其保護(hù)要素承載了各個(gè)時(shí)期的完整歷史記憶。以革命文物、傳統(tǒng)制造業(yè)老字號(hào)文物等為主體的若干條“文物徑”，讓文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承看得見(jiàn)、摸得著。所謂“文物徑”，是指對(duì)原有道路的景觀環(huán)境、標(biāo)識(shí)系統(tǒng)進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃，讓游人更快捷方便地認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)。

　　歷史文化名城保護(hù)理念在中國(guó)傳承有序。梁思成在《北平文物必須整理與保存》一文中說(shuō)，保護(hù)是創(chuàng)造發(fā)展的前提。建筑學(xué)家吳良鏞對(duì)梁思成的理念進(jìn)行傳承發(fā)展，在實(shí)踐中提出“積極保護(hù)、整體創(chuàng)造”的理念，成為人居環(huán)境科學(xué)理論的重要組成部分。城市規(guī)劃學(xué)家朱自煊長(zhǎng)期踐行歷史文化名城的整體保護(hù)原則，引入城市設(shè)計(jì)的科學(xué)方法，對(duì)城市整體風(fēng)貌進(jìn)行保護(hù)。整體保護(hù)的理念是歷史城市保護(hù)的重要基礎(chǔ)。近年來(lái)，很多城市在整體保護(hù)方面取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，完成了一大批保護(hù)遺產(chǎn)、傳承文化的民生項(xiàng)目，使我國(guó)歷史城市保護(hù)呈現(xiàn)出前所未有的繁榮局面。

　　遺產(chǎn)活化激發(fā)城市文化活力

　　近十年來(lái)，各地根據(jù)自身情況開(kāi)展了豐富而卓有成效的實(shí)踐。遺產(chǎn)活化成為城市文化創(chuàng)新發(fā)展的重要方式。

　　“城市雙修”，是指有序?qū)嵤┏鞘械纳鷳B(tài)修復(fù)與城市修補(bǔ)。2018年，“生態(tài)修復(fù)城市修補(bǔ)景德鎮(zhèn)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)暨試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)”在江西景德鎮(zhèn)召開(kāi)，正是對(duì)景德鎮(zhèn)以遺產(chǎn)活化帶動(dòng)城市發(fā)展的充分肯定。近年來(lái)，景德鎮(zhèn)確立了以遺產(chǎn)活化激發(fā)城市文化活力的目標(biāo)和路徑，在凝練價(jià)值、梳理遺產(chǎn)地特色資源的基礎(chǔ)上，規(guī)劃了遺產(chǎn)資源結(jié)構(gòu)化保護(hù)展示利用的藍(lán)圖。十年間，御窯廠、陶溪川、陶陽(yáng)里等一批遺產(chǎn)保護(hù)與活化項(xiàng)目逐漸建成，景德鎮(zhèn)也重新回到藝術(shù)陶瓷的世界舞臺(tái)中心。在這一過(guò)程中，遺產(chǎn)活化深刻影響了景德鎮(zhèn)的社會(huì)生活。從事傳統(tǒng)手工業(yè)的創(chuàng)業(yè)方式成為城市風(fēng)尚，延續(xù)千年的古老產(chǎn)業(yè)再次煥發(fā)勃勃生機(jī)。

　　遺產(chǎn)活化正成為所在地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力之一。在上海，虹口區(qū)春陽(yáng)里、黃浦區(qū)承興里、普陀區(qū)金城里均確定為保護(hù)保留的風(fēng)貌街坊，小里弄、石庫(kù)門(mén)和老弄堂等特色建筑被原汁原味地修舊如舊。改造后的歷史文化遺產(chǎn)得以持續(xù)活化利用，并融入城市，發(fā)揮應(yīng)有功能。

　　在浙江杭州，良渚遺址的保護(hù)、展示與城市發(fā)展之間的關(guān)系堪稱典范：大遺址公園與文化生活在空間、功能上相得益彰。距離杭州不遠(yuǎn)的古城紹興，也充分認(rèn)識(shí)到文化是城市發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力之一，長(zhǎng)期堅(jiān)持采取城市開(kāi)發(fā)收益反哺老城保護(hù)的策略，讓古城的格局、風(fēng)貌得以完整保存。

　　從業(yè)內(nèi)關(guān)注到全社會(huì)共同行動(dòng)

　　“一片三坊七巷，半部中國(guó)近代史”。作為福建福州的文化名片和歷史地標(biāo)，三坊七巷的保護(hù)和利用過(guò)程較為曲折。近年來(lái)，保護(hù)歷史城市、延續(xù)城市文脈，在福州蔚然成風(fēng)。遺產(chǎn)保護(hù)愛(ài)好者遍布福州各行各業(yè)，民間保護(hù)組織遍地開(kāi)花。截至目前，福州基本實(shí)現(xiàn)了每個(gè)區(qū)縣保護(hù)活化一條歷史老街的目標(biāo)。與三坊七巷上世紀(jì)90年代艱難“保下來(lái)”和本世紀(jì)初艱苦“用起來(lái)”的局面相比，這是何等令人欣慰。

　　而在“齊多甘泉，冠于天下”的山東濟(jì)南，泉水申遺的過(guò)程也受到了廣大市民的熱切關(guān)注。市民對(duì)泉水的科學(xué)使用提出了若干合理的建議，連日常的水位變化也成為市民關(guān)注的熱點(diǎn)話題，市民代表甚至作為城市代言人走上了申遺陳述的舞臺(tái)。為了豐富城市的歷史記憶、加強(qiáng)風(fēng)貌整治工作的科學(xué)性，相關(guān)部門(mén)開(kāi)展了泉城老照片征集活動(dòng)，廣大市民踴躍參加，使鄉(xiāng)愁成為泉水遺產(chǎn)保護(hù)的巨大社會(huì)動(dòng)力。

　　歷史城市的保護(hù)與傳承工作曾被視為難題。近十年，這種局面得到扭轉(zhuǎn)：創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的導(dǎo)向使得城市投資更加理性和從容，可持續(xù)的保護(hù)利用成為廣為接受的理念。一方面，市民的文化自豪感日漸增強(qiáng)，遺產(chǎn)保護(hù)的自覺(jué)意識(shí)逐漸覺(jué)醒；另一方面，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，大拆大建的投入產(chǎn)出思維難以為繼。此外，政府部門(mén)對(duì)歷史城市保護(hù)與傳承的相關(guān)政策支持越來(lái)越具體可行，也從客觀上促進(jìn)了這一共識(shí)的達(dá)成。

　　在“多方參與，共建老城”的過(guò)程中，幾座底蘊(yùn)深厚的古都走在了探索前沿。北京老城保護(hù)采取了“申請(qǐng)式退租”“共生院”等一系列舉措，讓歷史城區(qū)的居住條件和文物周邊環(huán)境得到有效改善。江蘇南京小西湖片區(qū)嘗試政府引導(dǎo)、居民參與的方式，推動(dòng)城市風(fēng)貌區(qū)的環(huán)境與業(yè)態(tài)提升，進(jìn)行了“微更新”層面的重要探索。江蘇蘇州古城是我國(guó)歷史城市保護(hù)的標(biāo)桿之一。從上世紀(jì)80年代起，較早提出“一體兩翼”發(fā)展，建設(shè)新城、保護(hù)古城的基本思路，讓古城留下了相對(duì)完整的格局體系和風(fēng)貌特征。在長(zhǎng)期專業(yè)保護(hù)的基礎(chǔ)上，江蘇蘇州近年來(lái)逐漸嘗試對(duì)歷史城市的部分地區(qū)進(jìn)行活化利用，一批社會(huì)力量積極投入到歷史城區(qū)的活化利用項(xiàng)目中來(lái)，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的綜合成效顯著。

　　實(shí)踐證明，歷史城市的保護(hù)與文化傳承是增強(qiáng)大眾文化自信的重要途徑，也是帶動(dòng)歷史城市高質(zhì)量創(chuàng)新發(fā)展的新引擎。

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　　制圖：蔡華偉

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