吉林琿春古城村寺廟址

古城村1號(hào)寺是我國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的第一處高句麗佛寺，也是我國東北地區(qū)已發(fā)現(xiàn)最早的佛寺遺址，所獲大量北朝晚期風(fēng)格造像為探討中原佛教物質(zhì)文化對(duì)東北邊疆地區(qū)的影響提供了重要素材。2號(hào)寺是首次全面揭露的渤海國高等級(jí)佛寺，為研究我國唐代高等級(jí)佛寺平面布局、建筑組合、建筑結(jié)構(gòu)及探討我國古代舍利瘞埋制度提供了重要材料。

古城村寺廟址包括高句麗、渤海國兩個(gè)時(shí)期的遺存，遺存面貌清晰地反映出高句麗、渤海國佛教物質(zhì)文化在中原地區(qū)影響之下傳入與發(fā)展的歷史事實(shí)，為厘清高句麗、渤海國佛教物質(zhì)文化關(guān)系提供了重要依據(jù)，對(duì)實(shí)證我國統(tǒng)一多民族國家的形成過程、維護(hù)國家歷史安全與文化安全具有重要價(jià)值。

河南開封州橋及附近汴河遺址

州橋是運(yùn)河遺產(chǎn)中的典型代表，其考古發(fā)掘還原了大運(yùn)河及東京城繁榮的宏大歷史場(chǎng)景，填補(bǔ)了中國大運(yùn)河?xùn)|京城段遺產(chǎn)的空白，也為我國古代橋梁建筑技術(shù)等研究提供了新的重要資料。

州橋石壁是目前國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的北宋時(shí)期體量最大的石刻壁畫，從規(guī)模、題材、風(fēng)格方面均代表了北宋時(shí)期石作制度的最高規(guī)格和雕刻技術(shù)的最高水平，填補(bǔ)了北宋藝術(shù)史的空白，見證了北宋時(shí)期國家文化藝術(shù)的發(fā)展高度。

本次考古發(fā)掘首次完整揭露出了唐宋至清代開封城內(nèi)的汴河形態(tài)，展示了自唐宋至清代汴河開封段的修筑、使用、興廢等發(fā)展演變過程，為研究中國大運(yùn)河及其變遷史提供了考古實(shí)證。

浙江溫州朔門古港遺址

朔門古港遺址的發(fā)掘，生動(dòng)勾勒出宋元時(shí)期溫州港的宏闊場(chǎng)景，重現(xiàn)了“溫州外灘”的繁華景象，凸顯了溫州古城港、城一體的規(guī)劃特色，也使本次發(fā)掘兼具城市考古和港口考古的雙重意義。

朔門古港遺址是海絲申遺工程的經(jīng)典樣本和支撐性遺產(chǎn)點(diǎn)。朔門古港集齊各大要素，遺跡全、規(guī)模大、體系完整、內(nèi)涵豐富。朔門古港遺址填補(bǔ)了海絲申遺體系港口類遺產(chǎn)的關(guān)鍵缺環(huán)，發(fā)揮典型樣本的支撐性作用，在人類航海文明史上具有突出價(jià)值。

海報(bào)設(shè)計(jì)：趣動(dòng)全媒體工作室 方紅

資料來源：國家文物局

（實(shí)習(xí)生梁昊怡、王天翼對(duì)本文亦有貢獻(xiàn)）

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